这样的场景你或许在生活中也见过——可能是小鸟"咚"的一声撞上家里的窗户，或是玻璃幕墙上留下了飞鸟撞击后的痕迹。 这些"偶然现象"乍看有些滑稽，事实上却是野生鸟类如今面临的最严峻的生存威胁之一。 而那些飞向玻璃的鸟，或许只是以为，自己飞向了树丛。 2022年10月23日，杭州一只死于鸟撞的珠颈斑鸠｜生命观察 鸟撞：被忽视的鸟类杀手 遭遇鸟撞的小鸟，多数会死于颅内出血，还有少部分会出现颅骨的损伤。 即使在鸟撞之中幸存下来，伤鸟也会经历不同程度的角膜溃疡、头部肿胀和喙部骨折——在本来就极其消耗体力的迁徙之中，这样的伤将让个体的生存愈发艰难。 据估计，在加拿大，每年因鸟撞而死亡的鸟类个体数量多达1600万～4200万只。 在美国，这一数字可能达到了惊人的3.65亿～9.88亿只。
一般來說，濃眉的男生比較專情、深情，但如果從側面角度來看，眉棱骨比較突出的男生也是有機會成為渣男的喔! 從面相學來說，眉棱骨突出的人會比較愛好自由，不喜歡被約束和限制，因此他們很容易在追求自由的過程中傷害他人。 編輯整理：黃郁涵 加入Bella LINE@，成為儂粉每周五抽時尚小禮
手繪魚技巧手繪魚技巧是製作優秀手繪魚作品的關鍵。手繪魚的技巧包括鉛筆素描、色彩搭配、線條運用、質感表現等。首先，畫魚之前，了解魚的形態和特徵很重要。熟悉了魚的外形特徵，就可以開始進行鉛筆素描。在鉛筆素描中，要注意深淺的灰度變化，讓魚的形態更加立體。接下來，色彩搭配 ...
在四川省白玉县昌台区阿察乡境内便有一座中国最大的"尼姑庵"，这座尼姑庵名叫"亚青寺"，全名叫做"亚青邬金禅林"，是和色达五明佛学院齐名的大型修道学地，但是如果从收录弟子数量上来说，亚青寺要比色达五明佛学院多4倍。 亚青寺的现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴、觉姆两区，也就是男性教众和女性教众。 其中觉姆也就是女性教众最多，达到了2万。 他们全都生活在面积约0.15平方公里的觉姆区。 觉姆区的女教众有的是完全出家的弟子，有的则是俗家弟子。 她们聚集于此，在一块空地上搭建一个小屋，到了11月份后他们便再次实行百日闭关，以及其艰苦的生活条件换取以夜继的修行之乐。 很多人可能会想如果她们只修行不工作的话，哪里来的收入提供生活所用？
以國際慢城登上全球視野的苗栗縣，多年憑藉SDGs理念，深耕得天獨厚的山海景觀、人文風貌等主題式旅遊，成為一個值得慢慢玩的城市。即使全球觀光都受到疫情重創，苗栗旅遊熱潮依舊居高不下!隨著後疫情旅遊經濟效應，鍾東錦縣長掌握苗栗觀光核心「慢」，主打山海共構慢遊、多元深度遊程 ...
01.乾為天（けんいてん）【易経六十四卦】 | 龍青三オフィシャルサイト 01.乾為天（けんいてん）【易経六十四卦】 2023.06.21 2023.02.01 Sponsored Links 目次 乾為天（偉大なる天・君たるの道／昇りすぎた龍・月盈つれば則ち虧く） 乾。 元亨。 利貞。 乾の四徳 初九。 潜龍。 勿用。 九二。 見龍在田。 利見大人。 九三。 君子終日乾乾、夕惕若。 厲无咎。 九四。 或躍在淵。 无咎。 九五。 飛龍在天。 利見大人。 上九。 亢龍有悔。 用九。 見羣龍无首。 吉。 彖伝 象伝 文言伝 文言伝：第一節（四徳） 文言伝：第二節（人事） 文言伝：第三節（時と位） 文言伝：第四節（天道のはたらき） 文言伝：第五節（乾の偉大さ） 文言伝：第六節
書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。 國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 在科技掛帥的現代社會，很多人一聽到「因果」兩字，就嗤之以鼻，覺得是一種既落伍又迷信的思想。 然而，一聽到「定律」兩字，例如「萬有引力定律」、「能量不滅定律」時，卻又覺得很科學、很時髦、很現代。 事實上，「因果」就是一種「定律」 定價：550 元， 優惠價： 9 495 庫存：2 滿額折 2.解讀易經的奧秘卷十八：革故鼎新好創意 作者： 曾仕強-作; 陳祈廷-編著 出版社： 曾仕強文化 出版日：2023/09/21 裝訂：平裝 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。 書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。
小心別犯以下這些大忌!. 更新日期 : 2023/12/29. 床的方位怎麼擺？. 床跟門的相對關係是什麼？. 怎麼樣的方位才理想？. 從風水的角度來看，小心別犯以下這些大忌!. 在床上一定要好眠，一定要開心。. 睡眠佔了我們人生的三分之一，當你精神爽朗的時候，健康 ...
兔形制品愈加丰富，源于"兔"形象所蕴含的深刻寓意——兔子是多子多福和充满生命力的象征。 《说文解字 卯部》中说"卯，冒也"。 东汉刘熙在其《释名》中对于"卯"字的释义也是"冒"。 "载冒土而出也，盖阳气至是始出地。 "卯时，也被称为兔时 (早上五点至七点)，是万物生、万物长的时刻。 十二生肖也根据动物每日活动时间命名，因兔对应的地支与卯时相对，因此为"卯兔"。 东汉班固在《尔雅》中记载："兔子曰娩。 "兔子凭借着其极强的生育能力成为古人对于繁衍期盼的象征。 兔子也被称为"土子"，是因为母兔将幼兔生于洞中，幼兔出洞时看似破土而出，人们便将兔子看作土地的子女，也因此看重兔子与大地之间的密切关系。
窗户有鳥
